Matando vários coelhos numa caixa d'água só!

Desde o dia 13 está acontecendo em São Paulo o 35o Festival Os melhores filmes do ano 2009 no CINESESC! Está é uma grande oportunidade para quem gosta de filmes bons e está em sampa ou adjacências! Entre os filmes selecionados destacam-se produções menos comerciais como o alemão Luz Silenciosa e o italiano Gomorra, muitas produções nacionais e filmes hollywoodianos como Crepúsculo e Batman - O cavaleiro das Trevas, além de filmes imperdíveis como Vicky Cristina Barcelona e (o da foto) Um beijo Roubado, no qual Jude Law, Norah Jones e Natalie Portman enchem a tela de esperança e profundidade sentimental!

Na sexta-feira eu fui assistir um chamado Quando estou amando. Achei o filme muito interessante e sensível, vou confessar que foi um pouco difícil me manter acordado depois do almoço de sábado, mas a obra tomada em seu conjunto é absolutamente valiosa (ainda que eu seja um sujeito muito suspeito pra tecer julgamentos a respeito da produção cinematográfica francesa contemporânea).

O CINESESC fica na Rua Augusta, 2075 e o festival rola até o final de Abril! O link da programação é: http://www.sescsp.org.br/sesc/hotsites/melhores_filmes/filme_selecionado.cfm?titulo=LUZ-SILENCIOSA&edicao=2009&filme=157

Abraços!

Modus operandi - Escrita e oralidade na filosofia de Jean-Jacques Rousseau

Em seu ensaio sobre a Origem das línguas, Jean-Jacques Rousseau, filósofo suíço do século XVIII, defende uma origem bastante idiossincrática para uma possibilidade da origem da linguagem na sociedade civilizada que prioriza a relação entre homem e natureza. Para o filósofo de Genebra, a linguagem insurge de necessidades passionais e não racionais, isto é, o homem fala porque desenvolveu inúmeras paixões além de uma razão muito mais sofisticada do que aquela presente no homem em estado de natureza.

É importante salientar que algo muito recorrente na filosofia moderna é a relação entre homem e mundo, civilização e natureza ou indivíduo e cultura se preferirmos. Autores como Espinosa (na Holanda), Hobbes (na Inglaterra) desenvolvem suas próprias teorias de estado natural, cada um à sua própria maneira.


A teoria de estado natural na filosofia do Rousseau assevera que, o homem nasce bom e a sociedade o corrompe, resumidamente falando, o grande problema resulta da propriedade. Em um dado momento, devido à razão e às condições materiais, alguém imperou: "Isto é meu!". A partir desta apropriação dos elementos que, até então eram comunitários, e com comunitários não quero me filiar à teoria marxista, até porque seria um anacronismo gritante. Trata-se ,pois, de uma relação como em um genos grego ou como se verifica ainda na atualidade em comunidades indígenas nas quais não houve influências da civilização. No que tange à linguagem, dentro deste contexto, o ensaio de Rousseau mantem-se em um registro de orientação empirista, sem nem mesmo um compromisso categórico e que caminhe pas-a-pas com a História.

Não obstante a obra mostra uma grande erudição no que concerne ao conhecimento das línguas clássicas como o grego e o latim, as línguas modernas como o francês (língua na qual Rousseau escreve), o italiano e o inglês, bem como à música. É frustrante, portanto, esperar deste ensaio uma análise filológica da linguagem,como ocorre na Alemanha um século depois, ou uma análise lógico-ontológica como acontece muitos séculos antes com Platão e Aristóteles.

É hoje!

O Earth Hour começou em 2007 na Austrália e chamou a atenção do mundo todo. Em 2008, 35 países aderiram ao movimento, que tem como objetivo apagar as luzes por uma hora em respeito ao meio ambiente. Este movimento, hoje mundial, de combate ao aquecimento global, a Hora do Planeta acontecerá pela primeira vez no Brasil.

O WWF-Brasil convida toda a população a apagar as luzes em 28 de março de 2009 por uma hora - entre 20h30 e 21h30.

Pois é: Apagar as luzes em um lapso de 60 minutos não vai salvar o planeta, no entanto, é partindo das pequenas ações que conseguiremos transformar uma realidade. O nosso planeta corre grandes riscos. É preciso resgatar ou tomar consciência de que os bens naturais não são totalmente renováveis.

Para ouvir: Minor Treath (banda de rock straight edge)
Morrissey (ele é super talentoso e vegetariano, isto é, preocupa-se com os conflitos mundias de ordem global)

Para ver: Uma verdade inconveniente (documentário de Al Gore sobre o aquecimento global)
O dia depois de amanhã (comercial mas interessante!)

* texto adaptado de http://kalikalache.com/2008/12/18/earth-hour-brasil-2009-em-marco-apague-as-luzes/

Da comédia da vida privada!

Fato #1: Sou astigmata!
Fato #2: Não gosto de usar óculos!
Fato #3: Ter que usar óculos e aparelho no dente de maneira concomitante não é nada sexy!

Semana passada fui conversar com o pessoal da ótica da qual sou cliente e eis que descubro algo super simpático:
Meu déficit visual é muito alto pra que eu possa usar lentes de contato descartáveis e baixo demais pra que eu possa fazer uma operação a fim de repará-lo, isto é, precisarei manter minha cara de nerd por um bom tempo!
Estas horas a gente pára e pensa: PUTA QUE PARIU, TCHÊ, PORQUE ESSA PORRA TODA SÓ ACONTECE COMIGO!!!!

Abraços a todos!

Privatizar o público ou publicar o privatizado?

Estive pensando estes dias, enquanto via o jornal na TV, naquela propaganda sem-vergonha do Governo. Na verdade chega a ser cômico de tão trágico!

Se alguém ainda não viu, trata-se de uma propaganda na qual uma guria reforça todas as agreuras de viver em um país subdesenvolvido e da epifania e poder transformador que uma bolsa do PROUNI causa em sua humilde e quase inócua existência. Quer dizer, uma elevação à enésima potência da insipiente ideologia "Sou brasileiro, não desisto nunca".

A questão que me ocorreu foi a seguinte: Qual o objetivo de apresentar uma situação vexatória e flagrante da falta de investimento na educação como algo louvável, comovente? Quem foi que disse que educação é um favor? Quem é isento de impostos supostamente destinados à educação?

Talvez o problema seja menos corriqueiro do que calculamos, talvez a privatização da educação (não-integral, mas significativa) seja mesmo uma tentativa de diminuir cada vez mais o investimento no ensino de base e superior, bem como nas pesquisas científicas. Agora, algo muito mais elementar e anterior, ontologicamente falando, como podemos esperar uma sociedade autônoma e democrática se não há o cuidado com a educação e, consequentemente, com o pensamento crítico dos cidadãos???